Batu Bersurat Terengganu yang dijumpai di Kuala Berang dalam bentuk tulisan jawi adalah batu bersurat yang paling tua dijumpai di Malaysia ( Tanah melayu ) iaitu berusia kira-kira 700 tahun dan ia bertarikh 702 H. Batu ini ditemui pada tahun 1899 oleh seorang ahli perniagaan Sayyid Husin bin Ghulam al Bukhari. Batu ini telah dibawa dan dipersembahkan kepada Sultan Zainal Abidin III dan ia ditempatkan di atas Bukit Puteri Kuala Terengganu.
Kandungan muka pertama:
Kandungan muka kedua:
Kandungan muka Ketiga:
Kandungan muka keempat:
Menurut kajian yang dilakukan oleh Prof.Dr. Syed Muhammad Naquib al-Attas tarikh batu bersurat ini ialah berlaku pada hari Jumaat 4 Rejab tahun 702 H bersamaan dengan 22 Februari 1303 M.
Syaratan: dua bintang yang dikenali dengan nama dua tanduk Hamal yang mana kedua-duanya muncul pada awal musim bunga (Jilid 1: 498)
Ini juga bermakna ketika peristiwa pemahatan Batu Bersurat Terengganu tersebut pada tahun 1303 M/702H sudah ada mereka yang mahir ilmu falak dalam menentukan tarikh pada tahun Hijrah termasuk kemahiran mencerap buruj buruj di langit.
Pada tahun 1923, batu ini dibawa ke Muzium Singapura sementara menunggu proses penyiapan Muzium Kuala Lumpur. Pada tahun 1991 Jemaah Menteri memutuskan agar Batu Bersurat dikembalikan kepada Kerajaan Negeri Terengganu.
Kandungan Batu Bersurat mengandungi catatan undang-undang dan menyebut bahawa agama Islam sebagai agama rasmi. Ia juga membuktikan kedatangan Islam ke Terengganu pada 1303. Sekitar tahun 60-an ia dipindahkan ke Arkib Negara.
Kandungan muka pertama:
❶ Rasulullah dengan yang arwah santabi mereka
❷ Asa pada Dewata Mulia Raya beri hamba meneguhkan Agama Islam
❸ Dengan benar bicara derma mereka bagi sekelian hamba Dewata Mulia Raya
❹ Di benuaku ini penentu agama Rasulullah sallallahi wasallama raja
❺ Mandalika yang benar bicara setelah Dewata Mulia Raya di dalam
❻ Bumi penentu itu fardhu pada sekalian Raja Manda
❼ Lika Islam menurut setitah Dewata Mulia Raya dengan benar
❽ Bicara berbajiki benua penentuan itu maka titah Seri Paduka
❾ Tuhan menduduki Tamra ini di Benua Terengganu adi pertama ada
❿ Jumaat di bulan Rajab di tahun saratan di sasanakala
⓫ Baginda Rasulullah telah lalu tujuh ratus dua
Kandungan muka kedua:
❶ Keluarga di Benua jauhkan
❷ Datang berikan keempat orang berpiutang
❸ Jangan Mengambil ambilhilangkanemas
❹ Kelima derma barang orang mardika
❺ Jangan Mengambil tugas buat temasya
❻ Jika ambil hilangkan emas keenam derma barang
❼ Orang berbuat bala cara laki-laki perempuan satitah
❽ Dewata Mulia Raya jika merdeka bujang palu
❾ Seratus ratun jika merdeka beristeri
❿ Atawa perempuan bersuami ditanam hinggakan
⓫ Pinggang dihambalang dengan batu matikan
⓬ Jika inkar hambalang jika anak mandalika
Kandungan muka Ketiga:
❶ Bujang dandanya sepuluh tengan tiga jika ia
❷ mentari bujang dandanya tujuh tahil sepaha
❸ Tengah tiga jika tetua bujang dandanya lima
❹ Tujuh tahil sepaha masuk bandara jika orang
❺ Merdeka. Ketujuh derma barang perempuan hendak
❻ Tiada dapat bersuami jika ia berbuat balabicara
Kandungan muka keempat:
❶ Tiada benar dendanya setahil sepaha kesembilan derma
❷ Seri Paduka tuhan (tuan) siapa tiada harta dendanya
❸ Ke sepuluh derma jika anakku atawa permainku atawa cucuku atawa keluargaku
atawa anak
❹ tamra ini segala isi tamra barang siapa tiada menurut tamra ini laknak Dewata
Mulia Raya bangi yang langgar acara tamra ini
❺ Dijadikan Dewata Mulia Raya bagi yang langgar acara tamra ini
Menurut kajian yang dilakukan oleh Prof.Dr. Syed Muhammad Naquib al-Attas tarikh batu bersurat ini ialah berlaku pada hari Jumaat 4 Rejab tahun 702 H bersamaan dengan 22 Februari 1303 M.
Tulisan jawi Sanskrit sebagaimana yang tercatat di batu Bersurat Terengganu nampaknya lebih bernilai jika dibandingkan dengan ukiran-ukiran pada batu-batu nisan yang dijumpai di negeri Pahang dan Kedah kerana ia mengandungi undang-undang di dalam al Quran.
Selain dari itu ia juga mengandungi fakta falak pada ukiran tersebut.
❿ Jumaat di bulan Rajab di tahun saratan di sasanakala
⓫ Baginda Rasulullah telah lalu tujuh ratus dua
Iaitu Jumaat pertama pada bulan Rejab tahun 702 Hijrah bertepatan dengan munculnya Buruj Saratan ( Ketam ) apabila perintah agama (sasanakala) mengisytiharkan ukiran undang-undang Islam pada batu tersebut oleh pemerintah Terengganu pada masa itu.
Nampaknya ada dua versi bagi perkataan saratan iaitu Saratan dan Syaratan. Mengikut Mu’jam al-Wasitt:
السرطان : أحد بروج السماء بين الجوزاء والأسد وزمنه من 22 جون الي 22 جوليه
Saratan: adalah salah satu buruj ( gugusan bintang ) di langit yang berada di antara Buruj Jauza’ dan Asad, waktunya adalah antara 22 Jun hingga 22 Julai ( Jilid 1: 443)
الشرطان : النجمان يقا ل لهما قرنا الحمل يظهران في اول الربيع
Syaratan: dua bintang yang dikenali dengan nama dua tanduk Hamal yang mana kedua-duanya muncul pada awal musim bunga (Jilid 1: 498)
Kini , peristiwa bersejarah pemahatan Batu Bersurat Terengganu boleh dikesan kembali dengan menggunakan Perisian Starry Night Pro 4.5.2 dan menjejaki kedudukan Buruj Saratan pada masa itu. Berdasarkan simulasi tersebut, ia memperlihatkan kepada kita bahawa pada 22 Februari 1303 Buruj Saratan berada di ufuk timur. Planet Musytari pula sedang berada pada kecerahan tahap maksima. Sementara itu bulan pula berada dalam keadaan sabit muda di ufuk barat dan berada di Buruj Aries.
Ada kemungkinan Buruj Saratan dikaitkan dengan penulisan Batu Bersurat tersebut disebabkan hadirnya planet Musytari sebagai objek yang terang ketika itu di buruj ini. Kehadiran serentak bulan dan planet Musytari dengan kecerahan hampir 100% yang berada di Buruj Saratan ini berlaku selama 2 hari iaitu 28 Feb dan 1 Mac 1303 bersamaan 10 dan 11 Rejab 702 Hijrah.
Ini juga bermakna ketika peristiwa pemahatan Batu Bersurat Terengganu tersebut pada tahun 1303 M/702H sudah ada mereka yang mahir ilmu falak dalam menentukan tarikh pada tahun Hijrah termasuk kemahiran mencerap buruj buruj di langit.
Perisian Astronomi Starry Night Pro 4.5.2